時間：十一月二十九日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：萬古江河第二章〈中國文化的黎明〉
報告成員：
專題報告：
報告內容：
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
參加者 報告書籍論文
游逸飛
李沐恩
劉牧菁
陳漢璋
許滸
黃育翎
賴國峰
吳亭萱
討論內容：
陶文是文字還是符號？
中國是否只有一種文字系統？以巴蜀文字為例。
瑪雅與商朝的關係。中國文明與美洲文明的關係。
周人如何看待商人？是否認同於商？其間是否有一演變歷程？
臺灣人的中國認同問題。
萬古江河第二章：中國文化的黎明
時間：十二月六日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：萬古江河第二章〈中國文化的黎明〉
報告成員：
專題報告：
報告內容：
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
參加者 報告書籍論文
游逸飛
李冠廷
陳弘音
李沐恩
劉牧菁
陳漢璋
袁偉杰
許滸
黃育翎
賴國峰
吳亭萱
討論內容：
錢穆與許倬雲如何理解春秋戰國的禮壞樂崩？異同何在？我們如何作一綜合理解？
中山國君主墓採用周制，是否反映墓主對周文化的嚮往？他還認為自己是夷狄嗎？
周代商以後，人殉甚少使用。戰國齊人卻又恢復人殉，其意義為何？
徵引考古材料，必須提出更深入的歷史解釋。
《左傳》所描繪的戰爭形式相當禮儀化、藝術化，但那多為大國爭盟的戰爭。
春秋時代滅國無數，此類戰爭恐怕慘烈許多。如楚伐宋時，宋人為了堅守，易子而食。
但楚滅國置縣，原國君常可擔任該縣大夫、縣公，並未失去統治階層的身分。
這種滅國戰爭，可能就不如宋人慘烈，
2011年3月8日 星期二
第四屆萬古江河第二章會議紀錄
第四屆第七章會議紀錄
□ 國史大綱第七章第一次討論
時間：十二月十三日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第七章〈大一統政府之創建－－秦代興亡及漢室初起〉
報告成員：劉牧菁
專題報告：〈從古羅馬看秦漢中國〉，收入復旦大學文史研究院編，《八方風來》
（北京：中華書局，2008），頁120-162。
〈猴與馬造型母題──一個草原與中原藝術交流的古代見證〉，
《國立臺灣大學美術史研究集刊》26 (2009)：193-216。
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.陳弘音
第二節.游逸飛
第三節.李沐恩
第四節.李冠廷
參加者 報告書籍論文
游逸飛 游逸飛，〈里耶秦簡8-455號木方試析〉，未刊稿。
李冠廷
陳弘音
李沐恩 錢穆，《秦漢史》
劉牧菁
陳漢璋 管東貴，〈從李斯廷議看周代封建制的解體〉，刊於《中央研究院
歷史語言研究所集刊》64本3分（1993.12）。
袁偉杰 許倬雲，〈西漢政權與社會勢力的交互作用〉，《求古篇》
臺北，聯經，一九八九年。頁四五三至四八二。
許滸
黃育翎
賴國峰 勞斡，〈秦漢時期的中國文化〉，收於氏著《古代中國的歷史與文化》（上）
（北京：中華書局，2006），頁19-31
賈誼，《新書校注．過秦論（上、下）》（北京：中華書局，2000），頁1-25
吳亭萱
討論內容：
秦并天下何以置三十六郡；秦郡數目及其沿革。
秦始皇的統一措施是否包含「行同倫」？秦皇刻石是否反映一道德、齊風俗？
湖南蠻族為何開化甚晚？里耶秦簡證實秦朝對湖南山地的控制力甚強。
□ 國史大綱第七章第一次討論
時間：十二月十三日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第七章〈大一統政府之創建－－秦代興亡及漢室初起〉
報告成員：劉牧菁
專題報告：〈從古羅馬看秦漢中國〉，收入復旦大學文史研究院編，《八方風來》
（北京：中華書局，2008），頁120-162。
〈猴與馬造型母題──一個草原與中原藝術交流的古代見證〉，
《國立臺灣大學美術史研究集刊》26 (2009)：193-216。
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.陳弘音
第二節.游逸飛
第三節.李沐恩
第四節.李冠廷
參加者 報告書籍論文
游逸飛 游逸飛，〈里耶秦簡8-455號木方試析〉，未刊稿。
李冠廷
陳弘音
李沐恩 錢穆，《秦漢史》
劉牧菁
陳漢璋 管東貴，〈從李斯廷議看周代封建制的解體〉，刊於《中央研究院
歷史語言研究所集刊》64本3分（1993.12）。
袁偉杰 許倬雲，〈西漢政權與社會勢力的交互作用〉，《求古篇》
臺北，聯經，一九八九年。頁四五三至四八二。
許滸
黃育翎
賴國峰 勞斡，〈秦漢時期的中國文化〉，收於氏著《古代中國的歷史與文化》（上）
（北京：中華書局，2006），頁19-31
賈誼，《新書校注．過秦論（上、下）》（北京：中華書局，2000），頁1-25
吳亭萱
邱如奕
討論內容：
秦朝政制的專制與理想。
錢穆認為秦濫用民力是因為沿襲封建舊制，不能適應統一後的遼闊疆域。
里耶秦簡已證明秦朝戍役自有一套細密完整的法制，非錢穆所言。
秦漢與古代羅馬的比較；羅馬軍團來過中國嗎？
從馬上封侯圖案看古代中國與北亞草原的文化交流。
第四屆萬古江河第一章會議紀錄
時間：十一月一日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：萬古江河第一章〈古代以前－－中國地區考古略說〉
報告成員：賴國峰
專題報告：
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
參加者 報告書籍論文
游逸飛 方輝、［美］文德安（Anne．P．Underhill）、加里．費曼（G．Feinman）、
琳達．尼古拉斯（L．Nicholas）、欒豐實、于海廣著，〈魯東南沿海地區聚落
形態變遷與社會複雜化進程研究〉，收於山東大學東方考古研究中心編，《東方
考古第四集》，北京：科學，2008，頁253-287。
李冠廷
陳弘音
李沐恩
劉牧菁
陳漢璋
袁偉杰
黃育翎
賴國峰
討論內容：
何謂間接打擊石器法？
先秦時期的南方是指淮河還是長江流域？
許倬雲誤解了蘇秉琦的區系類型說。
許倬雲對文化與文明的定義。
萬古江河與國史大綱如何書寫中國史的起源？
錢穆根據文獻，從虞夏時期寫起，有何優劣？
許倬雲根據考古資料，一路描繪舊石器文化、新石器文明、乃至早期國家的出現，
又要如何與文獻資料接軌？接得好嗎？為何輕描淡寫二里頭文化？
二里頭文化是不是夏？
世界史上的民族起源神話有幾種類型？最原始的華夏神話為何？
萬古江河第一章：古代以前－－中國地區考古略說討論
時間：十一月二十二日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：萬古江河第一章〈古代以前－－中國地區考古略說〉
報告成員：賴國峰
專題報告：〈從「區域系統調查法」初探中國早期「複雜社會」的形成〉
報告內容： 方輝，〈對區域系統調查法的幾點認識與思考〉，收於楊楠編，《考古學讀
本》，北京：北京大學，2005，頁458-471。原載《考古》2002年第5期。
方輝、［美］文德安（Anne．P．Underhill）、加里．費曼（G．Feinman）
、琳達．尼古拉斯（L．Nicholas）、欒豐實、于海廣著，〈魯東南沿海地區
聚落形態變遷與社會複雜化進程研究〉，收於山東大學東方考古研究中心編
，《東方考古第四集》，北京：科學，2008，頁253-287。
陳星燦、劉莉、李潤權、華翰維（Henry．T．Wright）、艾琳（Arlene．
Miller．Rosen），〈中國文明腹地的社會複雜化進程－－伊洛河地區的聚落
形態研究〉，《考古學報》2003年第2期，北京，頁161-217。
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
參加者 報告書籍論文
游逸飛
李冠廷
陳弘音
李沐恩
陳漢璋
袁偉杰
許滸
黃育翎
賴國峰 （如專題報告）
吳亭萱
汪潯
討論內容：
何謂考古學上的「區域系統調查法」？與傳統的考古發掘有何不同？
魯東南沿海地區聚落，自新石器到秦漢時期的分布狀況。
伊洛河流域聚落，自新石器到戰國時期的分布情況。
影響聚落分布的可能原因：
交通路線、自然資源、水源、政治支配、軍事占領、社會分化等等。
皇權、游俠與基層社會的關係。
第四屆第六章會議紀錄
國史大綱第六章第一次討論
時間：十月十八日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第六章〈民間自由之學術興起－－先秦諸子〉
報告成員：李冠廷
專題報告：佐藤將之《中國古代的「忠」論研究》
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.袁偉杰
第二節.李沐恩
第三、四節.黃育翎
第五、六節.陳漢璋
參加者 報告書籍論文
游逸飛 周鳳五，〈郭店竹簡的形式特徵及其分類意義〉，收於武漢大學中國文化研究院 編，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》，武漢：湖北人民，2000，頁53-63。
［美］夏含夷，〈簡論「閱讀習慣」－－以上博《周易．○卦》為例〉，收於武
漢大學簡帛研究中心編，《簡帛第四輯》，上海：上海古籍，2009，頁385-394。
馮勝君，〈從出土文獻看抄手在先秦文獻傳布過程中所產生的影響〉，收於《簡
帛第四輯》，頁411-424。
［美］李孟濤著，杜恒譯，〈試探書寫者的識字能力及其對流傳文本的影響〉，
收於《簡帛第四輯》，頁395-402。
［韓］金秉駿，〈如何解讀戰國秦漢簡牘中句讀符號及其與閱讀過程的關係〉，
收於《簡帛第四輯》，頁403-410。
陳雅琳
李冠廷 佐藤將之《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺灣大學，2010
陳弘音
李沐恩 馮友蘭，《中國哲學史》第四.五.七章
劉牧菁
陳漢璋 沈剛伯，〈從古代禮、刑的運用探討法家的來歷〉收於杜正勝編《中國上古史論文選集》，頁1233-1246。
袁偉杰 余英時〈古代知識階層的興起與發展〉，收於《中國知識階層史論〈古代篇〉》
臺北：聯經，二○○六年。頁一至一○八。
許滸 錢穆，〈靈魂與心〉、〈孔子與心教〉、〈再論靈魂與心〉收於《靈魂與心》。
臺北：聯經，1976。
賴國峰 司馬遷，《新校本史記三家注并附編二種三‧老子韓非列傳第三》，臺北：鼎文
，頁二一三九至二一五六。
討論內容：
「宰」字本義；金文、《周禮》中的官吏「宰」的功能。
《論語》：子入太廟，每事問。或曰：「孰謂鄒人之子知禮」子曰：「是禮也」
末句是疑問句還是肯定句？
太廟為太祖之廟的省稱。
老子的籍貫；先秦鄉里制度。
荀子法先王還法後王？儒效篇主張先王。
佐藤將之研究春秋戰國的「忠」論述，留心觀念變遷背後的政治、社會原因。
這種研究方法與錢穆撰寫本章的方式相近，可以呈現出「思潮」的興起與去向之因。
出土戰國中期郭店竹簡《老子》、西漢初年馬王堆帛書《老子》都只見其書、不見其人。
郭店老子章節不完整，內容不再有「絕仁棄義」等批判儒家語句，
不僅令人懷疑全本《老子》是否存在於戰國中期，更可深思郭店《老子》與儒家的關係。
老子的時代看似小考證，卻可牽動整個戰國思想史的認識，深具意義。
□ 國史大綱第六章第二次討論
時間：十月二十五日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第六章〈民間自由之學術興起－－先秦諸子〉
報告成員：
專題報告：
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.袁偉杰
第二節.李沐恩
第三、四節.黃育翎
第五、六節.陳漢璋
參加者 報告書籍論文
游逸飛 周鳳五，〈郭店竹簡的形式特徵及其分類意義〉，收於武漢大學中國文化研究院編，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》，武漢：湖北人民，2000，頁53-63。
［美］夏含夷，〈簡論「閱讀習慣」－－以上博《周易．○卦》為例〉，收於武
漢大學簡帛研究中心編，《簡帛第四輯》，上海：上海古籍，2009，頁385-394。
馮勝君，〈從出土文獻看抄手在先秦文獻傳布過程中所產生的影響〉，收於《簡
帛第四輯》，頁411-424。
［美］李孟濤著，杜恒譯，〈試探書寫者的識字能力及其對流傳文本的影響〉，
收於《簡帛第四輯》，頁395-402。
［韓］金秉駿，〈如何解讀戰國秦漢簡牘中句讀符號及其與閱讀過程的關係〉，
收於《簡帛第四輯》，頁403-410。
李冠廷 王健文，《奉天承運》，臺北：東大，1995。
陳弘音
李沐恩 馮友蘭，《中國哲學史》第四.五.七章
陳漢璋 沈剛伯，〈從古代禮、刑的運用探討法家的來歷〉收於杜正勝編《中國上古史論
文選集》，頁1233-1246。
袁偉杰 余英時〈古代知識階層的興起與發展〉，收於《中國知識階層史論〈古代篇〉》
臺北：聯經，二○○六年。頁一至一○八。
許滸 錢穆，〈靈魂與心〉、〈孔子與心教〉、〈再論靈魂與心〉收於《靈魂與心》。
臺北：聯經，1976。
賴國峰 司馬遷，《新校本史記三家注并附編二種三‧老子韓非列傳第三》，臺北：鼎文
，頁二一三九至二一五六。
討論內容：
甲骨文、金文、魏三體石經的「宰」字。
何謂儒家？儒家的概念在先秦已存在嗎？漢儒與先秦儒者的差別為何？
是否能從歷朝歷代的儒者中抽繹出一理想型態的儒家？
先秦北儒南道之說是否合理？
國君為何要養士？因為貴族沒落，官僚階層又不夠強大？
墨子被視為勞工、墨家被視為工匠集團，其地位到底是高是低？
是俘虜與罪人作工役者？還是工商僅去貴族一等也？
第四屆第五章會議紀錄
時間：十月四日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第五章〈軍國鬥爭之新局面──戰國始末〉
報告成員：李冠廷
專題報告：佐藤將之，《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010。
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.：許滸（p73~77）；袁偉杰（p79~81）
第二節.：賴國峰（p82~84）；陳漢璋（p85~87）；陳弘音（p88~92）
(因為只有兩節,但份量龐大,所以我多指派幾位負責)
參加者 報告書籍論文
游逸飛 李家浩，〈先秦文字中的「縣」〉，文史28輯
平勢隆郎著，徐世虹譯，〈楚王和縣君〉，收於劉俊文編，《日本中青年學者論
中國史：上古秦漢卷》，上海：上海古籍，1995，頁212-245。
何浩：〈戰國時期楚封君初探〉《歷史研究》，1984年第5期，頁99-111。
李家浩，〈談包山楚簡「歸鄧人之金」一案及其相關問題〉，收於復旦大學出土
文獻與古文字研究中心編，《出土文獻與古文字研究（第一輯）》，上海：復旦
大學，2006，頁16-32。
陳雅琳
李冠廷 佐藤將之，《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010。
陳弘音
李沐恩 杜正勝，〈編戶齊民的出現〉，《編戶齊民》，2008，臺北聯經，頁1-48。
劉牧菁
劉家甫
袁偉杰 閻步克，〈中國官階發展的五階段〉，《中國古代官階制度引論》，
北京：北京大學出版社，二○一○年，頁469-512。
許滸 楊寬，《戰國史》第五章〈戰國前期各諸侯國的變法改革〉，
臺北：商務，1997，頁191-215。
林盎然
黃育翎
周姿吟
陳漢璋 楊寬，〈從分封制到郡縣制的發展演變〉，收於氏著，《楊寬古史論文選集》，
上海：上海人民，2003，頁84-93。
賴國峰 司馬遷，《史記．商君列傳第八》，臺北：鼎文，2002，頁2227-2239。
劉百里
討論內容：
錢穆對戰國史爭霸的分期，為何不見燕、楚蹤跡？
燕國僻遠，無力逐鹿中原。楚國守成有餘、進取不足，並未成功稱霸。
雖然燕、楚未能與霸，
但就對外交流而言，兩國分別為中國東北與南方的對外窗口，自有其重要地位。
馬王堆《戰國縱橫家書》出土後，《史記》蘇秦張儀合縱連橫的故事確定為後人依託。
錢穆在民初就有此卓識，誠為不易。
可參《先秦諸子繫年．蘇秦考》以及楊寬在《戰國史》的分析。
戰國史編年可參考錢穆《先秦諸子繫年》、楊寬《戰國史料編年輯證》、
平勢隆郎《新編史記東周年表》
先秦兩漢山東、山西的山是指崤山，而非太行山。
黃河以東、太行山以西是戰國中期後秦國與六國爭霸的主戰場。
商鞅封邑地近楚國，現有考古發掘報告《丹鳳古城楚墓》。
睡虎地秦簡《法律答問》簡177-178：
何謂「夏子」？臣邦父、秦母謂也。
即使父親是少數民族，只要母親是秦人，生下的孩子就是秦人。
時間：十月十一日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第五章〈軍國鬥爭之新局面──戰國始末〉
報告成員：李冠廷
專題報告：
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.：許滸（p73~77）；袁偉杰（p79~81）
第二節.：賴國峰（p82~84）；陳漢璋（p85~87）；陳弘音（p88~92）
(因為只有兩節,但份量龐大,所以我多指派幾位負責)
參加者 報告書籍論文
游逸飛 李家浩，〈先秦文字中的「縣」〉，文史28輯
平勢隆郎著，徐世虹譯，〈楚王和縣君〉，收於劉俊文編，《日本中青年學者論
中國史：上古秦漢卷》，上海：上海古籍，1995，頁212-245。
何浩：〈戰國時期楚封君初探〉《歷史研究》，1984年第5期，頁99-111。
李家浩，〈談包山楚簡「歸鄧人之金」一案及其相關問題〉，收於復旦大學出土
文獻與古文字研究中心編，《出土文獻與古文字研究（第一輯）》，上海：復旦
大學，2006，頁16-32。
陳雅琳 陳啟雲，〈中國古代思想發展的認識論基礎〉，《中國古代思想文化的歷史 分析》，北京：北京大學出版社，2001。
李冠廷 佐藤將之，《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010。陳弘\
音
李沐恩 杜正勝，〈編戶齊民的出現〉，《編戶齊民》，2008，臺北聯經，頁1-48。
劉牧菁
袁偉杰 閻步克，〈中國官階發展的五階段〉，《中國古代官階制度引論》，
北京：北京大學出版社，二○一○年，頁469-512。
黃育翎
陳漢璋 楊寬，〈從分封制到郡縣制的發展演變〉，收於氏著，《楊寬古史論文選集》，
上海：上海人民，2003，頁84-93。
賴國峰 司馬遷，《史記．商君列傳第八》，臺北：鼎文，2002，頁2227-2239。＊＊＊\
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討論內容：
「荊尸而舉」何意？傳統注解為軍事行動之意。據新出土簡牘，荊尸或指楚月名。
貢、徹、助－－中國古代的收稅方式。宋代至今，貢法與徹法仍甚常見。
井田制存不存在？
當代華北平原農田亦呈棋盤格分割。只要不過分拘泥，井田制有其實踐基礎。
李開元《秦始皇的秘密》：
秦始皇為呂不韋子之說，為楚考烈王、春申君、李園的故事改編。
扶蘇之母、秦始皇皇后為楚人，故陳勝以扶蘇、項燕為張楚號召。
根據詛楚文，秦楚聯姻關係長達十多代。
杜正勝《編戶齊民》介紹：
編戶齊民的背景為將野人編入戶籍，其動力為戰國諸軍國須人力資源。
巫雪如《包山楚簡姓氏研究》，根據新出簡牘說明戰國晚期的楚國確有編戶齊民制。
楊寬〈從分封制到郡縣制的發展演變〉：
郡縣一開始獨立色彩濃厚，不完全受中央約束。
秦二十等爵制最上層為徹侯，始皇刻石上的高官名錄有列侯存在，可見秦有封建。
商鞅故事說明戰國早期秦有封邑，封君擁有封邑軍事權。
閻步克的品位與職位理論：
根據功能與地位兩條脈絡，分析周秦漢晉唐宋明的官僚制度，為新穎的官制史研究視角。對我們理解周代貴族、秦漢二十等爵、魏晉九品官人法、唐宋流品制度均有啟發。
錢穆〈蘇秦考〉：
透過蘇秦生平的編年與戰國國際局勢的重建，
指出蘇秦合縱抗秦的故事為偽，只可能形成於戰國晚期策士之手。
《先秦諸子繫年》實為古史辨的扛鼎之作。
第四屆第四章會議紀錄
時間：九月二十日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第四章〈霸政時期－－春秋始末〉
報告成員：陳弘音
專題報告：縣制起源
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.李冠廷
第二節.李沐恩
第三節.劉牧菁
第四節.劉家甫
第五節.陳雅琳
參加者 報告書籍論文
游逸飛 李峰著，吳敏娜等譯，〈地方封國及地方政府〉，收於氏著，《西周的政體：中
國早期的官僚制度和國家》，北京：北京三聯，2010，第六章，頁231-268。
李曉杰，〈春秋時期行政區劃制度的產生－－縣與郡〉，收於周振鶴主編，《中
國行政區劃通史：總論 先秦卷》，上海：復旦大學，2009，第二章，
頁240-253。
陳雅琳 錢穆，〈讀周官〉，收於氏著，《中國學術思想史論叢（二）》，臺北：蘭臺， 2000，頁259-267。
李冠廷 佐藤將之，《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010。
陳弘音 李家浩，〈先秦文字中的「縣」〉，文史28輯
李曉杰，〈春秋時期行政區劃制度的產生－－縣與郡〉，收於周振鶴主編，《中
國行政區劃通史：總論 先秦卷》，上海：復旦大學，2009，第二章，
頁240-253。
平勢隆郎著，徐世虹譯，〈楚王和縣君〉，收於劉俊文編，《日本中青年學者論
中國史：上古秦漢卷》，上海：上海古籍，1995，頁212-245。
李沐恩 杜正勝，〈周禮身分的象徵〉，收於氏著，《古代社會與國家》，
臺北：允晨文化，1992，頁731-746。
劉牧菁
劉家甫
袁偉杰 錢穆，〈論春秋時代人之道德精神〉，收於氏著，
《中國學術思想史論叢（一）》臺北：東大，1976，頁191-239。
許滸
黃育翎
討論內容：
原典查核的方法與基礎知識。
春秋紀年問題。
西周滅亡、東州王命不行，是必然還是偶然？
錢穆的問題意識似乎是從人事出發。
對當時人而言，沒有必然不可挽回之局，只有未臻理想之行動。
時間：九月二十七日星期一晚上七點。
地點：臺大總圖書館232討論室
題目：國史大綱第四章〈霸政時期－－春秋始末〉
報告成員：陳弘音
專題報告：縣制起源
☆史料查核．版本對照．參考材料導讀
第一節.李冠廷
第二節.李沐恩
第三節.劉牧菁
第四節.劉家甫
第五節.陳雅琳
參加者 報告書籍論文
游逸飛 李峰著，吳敏娜等譯，〈地方封國及地方政府〉，收於氏著，《西周的政體：中
國早期的官僚制度和國家》，北京：北京三聯，2010，第六章，頁231-268。
李曉杰，〈春秋時期行政區劃制度的產生－－縣與郡〉，收於周振鶴主編，《中
國行政區劃通史：總論 先秦卷》，上海：復旦大學，2009，第二章，
頁240-253。
陳雅琳 錢穆，〈讀周官〉，收於氏著，《中國學術思想史論叢（二）》，臺北：蘭臺，
2000，頁259-267。
李冠廷 佐藤將之，《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010。
陳弘音 李家浩，〈先秦文字中的「縣」〉，文史28輯
李曉杰，〈春秋時期行政區劃制度的產生－－縣與郡〉，收於周振鶴主編，《中
國行政區劃通史：總論 先秦卷》，上海：復旦大學，2009，第二章，
頁240-253。
平勢隆郎著，徐世虹譯，〈楚王和縣君〉，收於劉俊文編，《日本中青年學者論
中國史：上古秦漢卷》，上海：上海古籍，1995，頁212-245。
李沐恩 呂思勉《先秦史》
劉牧菁
劉家甫
袁偉杰 錢穆，〈論春秋時代人之道德精神〉，收於氏著，
《中國學術思想史論叢（一）》臺北：東大，1976，頁191-239。
許滸
黃育翎
討論內容：
「賜氏」與大夫封邑的關係。
春秋貴族為何必須崩潰？平民為何必須崛興？
客觀批判與溫情敬意該如何調和？溫情的批判、客觀的敬意是否可能？
現代人該如何追尋學術研究的目的與價值？不只考慮興趣，或可多考慮整體環境的需要。
李家浩釋「寰」為「縣」，及其造字本義。
平勢隆郎指出春秋楚縣的疆域不大、縣君不世襲，故有利於楚王加強中央集權。
李曉杰認為晉國卿大夫支持縣直轄於晉國中央，為何？
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