2008年12月6日 星期六

第二十八章會議紀錄

時間:11月27日星期四晚上七點。
地點:圖書館232討論室
題目:國史大綱第二十八章 大時代之沒落--唐中葉以後政治社會之各方面
特別來賓:陳弱水 老師
專論報告: 《》
史傳報告: 〈〉

圖象史料帶讀者:余玉琦
左圖:敦煌十王圖
 參考資料:石守謙,〈有關地獄十王圖與其東傳日本的幾個問題〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第56本第3分,1985,臺北,頁565-618。

 文字史料帶讀者:游逸飛
右史:敦煌押座文(俄藏符盧格編109號)
 參考資料:周紹良、張涌泉、黃徵輯校,《敦煌變文講經文因緣輯校》,南京:江蘇古籍,1998

疑難排解:
☆導讀
一.唐中葉以後之藩鎮 童永昌


★原典查核
458-461 陳佩歆
462-466 余玉琦
467-469 童永昌
470-472 施昱丞
473-475 邱柏翔
476-478 謝仁晏
參加者  報告書籍論文
方令光
陳佩歆  賴瑞和《唐代基層文官》,第一章、第六章。北京:中華書局,2008,5。
童永昌 李樹桐,〈元和中興之研究〉,《食貨月刊》,13:9、10合刊。亦收於《唐史索隱》,臺北:台灣商務印書館,1988,142-192。

余玉琦
施昱丞 甘懷真〈"舊君"的經典詮釋─漢唐間的喪服禮與政治秩序〉收於王健文主編《政治與權力》,北京;中國大百科全書出版社,2005


邱柏翔 堀敏一〈藩鎮親衛軍的權力結構〉收於《中國史讀本》,亦收於《日本學者中國史論著選譯》第五卷

謝仁晏 毛漢光〈魏博兩百年史論〉收於《中國中古政治史論》,台北:聯經1990。
陳亭佑(旁聽)
陳怡婷(旁聽)
林郡儀(旁聽)
李丞家(旁聽)
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會議紀要:

唐「州」是繼承漢「郡」的新行政區劃;詹宗祐先生的新舊唐書標點很值得參考;各藩 鎮本身亦有性質上的不同;新唐書對藩鎮的記載多少反映宋代痛恨軍閥的氛圍;河北三鎮毀於李克用的繞道河北;一般而言新唐書錯誤多於舊唐書;內部容易不穩的藩鎮多半位於河北週邊、運河沿岸;河北軍事化導致經濟與社會文化上的相對沒落;南北形勢的轉移;安史亂後至德宗朝輸誠要員待遇甚優;就晚唐的資料而言新唐書勝過舊唐書;唐中晚期為貨幣初興且通貨緊縮的時期;藩鎮對外換的抵禦功能說其來有自;「病坊」可能源自於佛教的「福田」、「悲田養病坊」,主要功能是收容流浪漢,故可視為一種社會救濟;中國傳統社會中的救濟事業是十分特殊的現象;婦女史研究中的「宋氏五子碑」其主角即出自河北地區;藩鎮麾下牙兵與鎮衛軍的傾軋或許可視為反映親疏遠近的權力循環運作關係。

時間:12月4日星期四晚上七點。

討論紀要:

查核原典時,新舊唐書的取捨。

榮新江認為安祿山是粟特人,其名應為粟特語「光明」的音譯。粟特人崇尚祆教,祆教崇尚光明之神,故安祿山可能被視為光明之神的化身,以宗教意識摶結粟特人,掀起叛亂。這一解釋可以支持「二聖」的稱呼其來有自。此說揭示非漢文文獻的重要性,透過他者的視野,幾乎湮沒不見的事實可能得以彰顯。但此說的基礎僅為譯名含意的窺測,實待更堅強的證據。

武元衡遇刺事件之補充。

二戶、三戶、五戶養一兵的史料意義:軍事費用提高?省兵政策推行?

從憲宗到穆宗戶口大增之因為上供地區增加。

唐宋兵員比較:宋一般皆百萬大軍。

敦煌十王圖解析:地藏王與閻羅王的功能與地位比較;十王圖與地獄變的差別;十王圖的格套;供養人畫象;十王圖以前的死後世界。

敦煌押座文、解座文解析:僧人俗講前後的唱詞。

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