第三十五章會議紀錄

時間：4月21日星期二晚上七點。
地點：圖書館232討論室
題目：國史大綱第三十五章 暴風雨之來臨--蒙古入主

主題閱讀：蕭啟慶與其他
專題報告：邱柏翔〈元代士人的教育與科舉〉

圖象帶讀者：林宛儒
左圖：趙孟頫，〈竹石幽蘭〉（Celevland）

文獻帶讀者：童永昌
右史：
〈建炎二年十二月潘定牒〉，《俄藏黑水城文獻》（上海：上海古籍出版社，1996），
6，265。
〈西夏光定十三年千戶劉寨殺了人口狀〉，《俄藏黑水城文獻》，6，
〈偽齊阜昌三年秦鳳路第柒將權會州馮請發遣狀〉，《俄藏黑水城文獻》，6，286。
〈吳政宗充本屯倉官狀〉，《中國藏黑水城漢文文獻》（北京：國家圖書館出版社，
2008），5，984。
骨勒茂才，《番漢合時掌中珠》，《俄藏黑水城文獻》，8。


疑難排解：



☆導讀及原典查核

一.蒙古之入主 李德豪
二.元代帝系及年歷 李沐恩
三.元代之政治情態 游逸飛
四.元代之稅收制度與經濟政策 陳佩歆
五.元代軍隊與禁令 李丞家
六.元代之僧侶 陳雅琳
七.元代之士人與科舉制度 施昱丞

參加者　　報告書籍論文

游逸飛　　陳高華，〈元代的流刑和遷移法〉，收於氏著，《元史研究新論》，
　　　　　　　　　上海：上海社科，2005，頁171-183。


陳佩歆

余玉琦

李丞家 蕭啟慶，《元代史新探》， 台北：新文豐，1983。


陳雅琳　　蕭啟慶《西域人與元初政治》（台北：國立台灣大學文史叢刊，1966）

施昱丞 蕭啟慶，〈元代的儒戶﹕儒士地位演進史的一章〉，收入《宋史研究集》，第
15輯（臺北﹕國立編譯館，1984），頁227-289。

邱柏翔

謝仁晏 蕭啟慶《元代的族群文化與科舉》(台北：聯經出版社，2008。)

宋彥陞

李德豪

李沐恩

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會議記錄（施昱丞）：

1.元代的幾本政書，以及宋末元初或元末明初的一些筆記，都是重要史料。例如經世大典、元典章、黑韃事略、南村輟耕錄等等。另外如元史、元朝名臣事略、續通志、續通考、續資治通鑑等書，更是重要的基本史料。
關於歷代重要的史書與史料，《中國古代史史料學》很值得參考。
另外，黑韃事略王國維有做箋證，或可參讀。

2.元代諸帝或可在基本政策立場上略分為漢地派與草原派。元代政局的動盪，除了由於傳位制度不穩外，將重心置於北方草原或者大都，一直有相當大的爭議。

3.蒙古對於中原與漢文化的立場，是過往中國外族所不曾出現的。

4.陶晉生老師曾言，即便在金朝漢人士大夫出任宰輔也是相當稀有的事。

5.趙翼《廿二史劄記》〈金元俱有漢南人之名〉條值得參考，其所引文宗詔之言誤添「南人」一詞，此已經王樹民先生校出。

6.即便經過「漢化」的過程，外族統治者與漢人之間種族的界線也不見得就會消泯。今日使用「漢化」時必須更審慎地思考其程度與性質。

7.元代政書的史料相當豐富，但未經更為審慎的編排整理。例如與各代相比，元代就沒有「刑典」一類的編纂。但這種整理方式反而對今日的學者而言，更有利於掌握未經編排過的第一手文獻。

8.撲買制似乎就是包稅制。宋代的「買撲」十分類似，但有限定區域，並且會競標拍賣。宋代有時亦將買撲的錢作為差役的補貼。

這種概念與荷蘭時期於台灣推行的「贌」類似，但根據韓家寶的研究，這並非項原住民收稅的制度，比較像是對於交易權利的管制與抽稅。

9.用物價漲幅評斷中國農業經濟成長的規模，可能會發生問題。我們該如何評估古人對於「經濟成長率、通貨膨脹等現代經濟學概念的認知與思維？

10.元代一般而言南方交易多用金銀，主要是因為和外國人做生意所需。而中國的銀礦似乎也多在南方。但此時市場上流通的銀通貨仍少，且多為外國輸入。

11.鈔法在北宋較類似「公債」，其發行較合理且審慎，至少交子便有以鐵錢作準備金的規劃；但南宋發行錢鈔則成為戰時的權宜，因此始終無法逃過通貨膨脹的命運。迄至元代，鈔法發行更無節制，面額動輒萬貫，民間亦不信用。


12.元代對於考課銓選的想法與重視程度，值得思考。但各朝各代本就重視銓敘。

13.南宋對於蒙古的認知，或可重新思考，至少南宋可能不太明白蒙古在西域、中亞甚至西亞所建立的威勢。端平入洛之役，是由南宋主動出擊蒙古，可見南宋對蒙古軍力的評估可能有落差。

14.鐵木真繞開潼關，借道唐鄧以攻蔡，實為直導黃龍，逼其自救而首尾不相應，金卒以亡
。

時間：4月28日星期二晚上七點。
地點：圖書館232討論室
題目：國史大綱第三十五章 暴風雨之來臨--蒙古入主

主題閱讀：蕭啟慶與其他
專題報告：邱柏翔〈元代士人的教育與科舉〉

圖象帶讀者：林宛儒
左圖：趙孟頫，〈竹石幽蘭〉（Celevland）

文獻帶讀者：童永昌
右史：
〈建炎二年十二月潘定牒〉，《俄藏黑水城文獻》（上海：上海古籍出版社，1996），
6，265。
〈西夏光定十三年千戶劉寨殺了人口狀〉，《俄藏黑水城文獻》，6，
〈偽齊阜昌三年秦鳳路第柒將權會州馮請發遣狀〉，《俄藏黑水城文獻》，6，286。
〈吳政宗充本屯倉官狀〉，《中國藏黑水城漢文文獻》（北京：國家圖書館出版社，
2008），5，984。
骨勒茂才，《番漢合時掌中珠》，《俄藏黑水城文獻》，8。

疑難排解：
☆導讀及原典查核

一.蒙古之入主 李德豪
二.元代帝系及年歷 李沐恩
三.元代之政治情態 游逸飛
四.元代之稅收制度與經濟政策 陳佩歆
五.元代軍隊與禁令 李丞家
六.元代之僧侶 陳雅琳
七.元代之士人與科舉制度 施昱丞

參加者　　報告書籍論文

游逸飛　　陳高華，〈元代的流刑和遷移法〉，收於氏著，《元史研究新論》，
　　　　　　　　　上海：上海社科，2005，頁171-183。


陳佩歆

余玉琦

李丞家 蕭啟慶，《元代史新探》， 台北：新文豐，1983。

陳雅琳　　蕭啟慶《西域人與元初政治》（台北：國立台灣大學文史叢刊，1966）

施昱丞 蕭啟慶，〈元代的儒戶﹕儒士地位演進史的一章〉，收入《宋史研究集》，第
15輯（臺北﹕國立編譯館，1984），頁227-289。

邱柏翔

謝仁晏 蕭啟慶《元代的族群文化與科舉》(台北：聯經出版社，2008。)

宋彥陞

李德豪

李沐恩

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討論紀錄（游逸飛）：

嶺南用銀交易，與海外貿易輸入銀貨有關。

元代軍隊依種族分四種，四種軍隊均不在本地鎮戍。

蒙古戰火未波及江南，故元代並未斬斷江南經濟、社會、文化之發展。

元代司法亦分蒙漢：刑部與大宗正寺。

元代行省同時體現集權與分權。

蒙古人視儒士如僧道。

九儒十丐乃偽說。

從元朝國子學看佛道勢力的爭持。

蕭啟慶的「多族士人圈」富於新意。
他論證蒙古人中也有漢化程度極高，且受漢族士人承認者。
但多族士人圈只是上層精英中的少數，並非當時流行的風氣。
整體而言，蒙漢的階級矛盾仍極嚴重。

元代科舉名額甚少，影響力不大。但促進蒙漢交流，甚至造成多族士人圈的形成。

趙孟頫之繪畫。

俄藏黑水城文書介紹－－以金、偽齊、西夏、元為主。