第四十三章會議紀錄

時間：11月23日星期一晚上七點。
地點：圖書館232討論室
題目：國史大綱第43章 -狹義的部族政權之再建(下)-

專題報告者：游逸飛
專題報告：顧炎武《日知錄》〈武王伐紂〉
　　　　　《天仙金丹心法》〈化有為無〉

圖象帶讀者：余玉琦
左圖：康雍乾帝王朝服像

特約文獻帶讀者：黃麗君
右史：滿文與清史研究


☆導讀

一.謝仁晏
二.(同上)
三.陳佩歆
四.林宛儒

★原典查核
828-833(第二節結束) 謝仁晏
833-840 陳佩歆
841-847 林宛儒


參加者　　報告書籍論文

游逸飛　　［美］D．布迪（Derk．Bodde）、［美］C．莫里斯（Clarence．Morris）著，
　　　　　朱勇譯，《中華帝國的法律》，南京：江蘇人民，1998。

陳佩歆

余玉琦　　楊伯達，〈郎世寧在清內廷的創作活動及其藝術成就〉，
《故宮博物院院刊》，1988：2。

李丞家 茅海建，《苦命天子》，台北：聯經，2008。

陳雅琳 劉翠溶，〈清代倉儲制度穩定功能之檢討〉，《經濟派動》(北京：大百科全
書出版社，2005)

謝仁晏 黃進興〈清初政權意識型態之探究〉，收於《優入聖域：權力、信仰與正當性》
(台北：允晨文化，1994)。頁88-124。
李欣葦

潘志群

邱柏翔 王世慶〈從清代臺灣農田水利的開發看農村社會關係〉，收於《清代臺灣社會經
濟》台北：聯經，1994。


討論內容（游逸飛）：

「容臺」指何？禮部。

清朝旗人、官吏自稱「奴才」、「臣」的意涵。

乾隆時期漢人反動心理是否消失殆盡？清廷高壓是否與此有關？

清廷治臺政策是否與高壓政策有關？

歷朝遺民之比較。

顧炎武論武王伐紂，是否與滿清入關有關？

康熙的道治合一形象：從漢人（李光地、黃宗羲）、傳教士（白晉）、中亞人談起。

康熙的典範：雍乾嘉道咸模仿的對象。

從琺瑯瓷看中西交流。

《天仙金丹心法》的解碼系統。

時間：11月30日星期一晚上七點。
地點：圖書館232討論室
題目：國史大綱第43章 -狹義的部族政權之再建(下)-

圖象帶讀者：余玉琦
左圖：康雍乾帝王朝服像

特約文獻帶讀者：黃麗君
右史：滿文與清史研究

☆導讀

一.謝仁晏
二.(同上)
三.陳佩歆
四.林宛儒

★原典查核

828-833(第二節結束) 謝仁晏
833-840 陳佩歆
841-847 林宛儒

參加者　　報告書籍論文

游逸飛　　［美］D．布迪（Derk．Bodde）、［美］C．莫里斯（Clarence．Morris）著，
　　　　　朱勇譯，《中華帝國的法律》，南京：江蘇人民，1998。


余玉琦　　楊伯達，〈郎世寧在清內廷的創作活動及其藝術成就〉，
《故宮博物院院刊》，1988：2。

陳雅琳 劉翠溶，〈清代倉儲制度穩定功能之檢討〉，《經濟派動》(北京：大百科全
書出版社，2005)

潘志群


討論內容（游逸飛）：

滿文的創造與讀法；滿文檔案的出版狀況；滿文教學的前景；滿文翻譯的挑戰。

滿文史料的類型：檔案、奏摺、醫書。

滿人的族群意識。

美國新清史的侷限與前瞻。